Life's Ten Thousand Affairs 1 - Conditions for Success 《人間萬事1－成就的條件》
Scroll 4: Different from the Crowd - Benefits of Accumulating Good 卷四 與眾不同 積好之益
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卷四 與眾不同 ■積好之益各位讀者，大家吉祥！
語云：「積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。」自古以來大 家都講究積善、積德、積學、積緣，因為積的好事愈多，對自己將來的人生愈有助益。反觀現代人，積怨、積仇視為平常，所謂「近朱者赤，近墨者黑」，接觸壞 的，當然累積而為壞人，接觸好的，當然會是好人。我們平時心中的一念，就能分別出天堂地獄，何況生活中日積月累，從積聚的內容，更可知道他未來的人生好 壞，所以前文講過「積壞之患」，現在再來談談「積好之益」。
世間上有什麼好事可以積聚的呢？試舉如下：
一、積水成淵：水與人生的關係密切，過去游牧民族莫不逐水草而居，因此有水的地方就有文化。水是從天上降下來的，但是也要有人愛惜它、收集它，否則就算水如黃金，你不懂得愛惜，那能積聚為用呢？所以全世界的國家，積溝成河，挖地成湖，只要積水成淵，就能提供日常應用。
二、積穀防飢：中 國人自古就有「養兒防老」、「積穀防飢」的觀念。但是「養兒防老」的文化思想，慢慢已經為時代所淘汰了，唯有「積穀防飢」仍為不變的生活定律。所謂「民以 食為天」，在亞、非很多國家，雖然地下石油儲量豐富，但因為糧食生產有限，不夠全民生活所需，所以要求其國家富強，並不容易。
三、積善成名：人都喜歡自己有善名美譽，如果沒有好的善名，反而惡名昭彰，這是人生最大的悲哀。過去老一輩的人都訓誡兒孫說：「莫以善小而不為」，小善積多了，就能成為一個大善人。
四、積德望重：一 般人喜歡積財，疏於積德；財有利有弊，德行則能流芳千古。現代人已普遍懂得要積德留給子孫，不一定要遺留財產，以免子孫爭產，反成禍害。積聚財富有用完的 時候，德行則一生一世用之不盡，所以自古士大夫都要「積德養望」，有德就有望，有德望的士人君子，都是全民學習的榜樣，也是國家希望之所寄。
五、積緣成事：世間萬事，都要因緣所成，沒有因緣，一切理想都成空話。有了道德，自然「眾望所歸」；有了因緣，則萬事易成。所以平時要說好話結好緣，做好事結好緣，存好念結好緣；一個人廣結善緣，就是積聚緣份，緣聚自然能成事。
六、積道多助：歷史上的帝王，最易為人所分別的，就是有道的明君，或是無道的昏君。一般平民也是一樣，有道的人就有人緣，就有人望，如果沒有道，雖是富豪地主，也為人所輕視。甲家失火了，無人過問；乙家失火，左鄰右舍都來協助救火，這就是得道多助的證明。
人生只要不是壞事，積聚總是有幫助的，你可以種植樹木，積樹成林，積林成蔭。甚至積牛狗的糞便，也可以成為肥料；積好的語言給別人引用，更有芬芳之氣。 積聚之餘，也要懂得善用，積聚的東西都是來自十方，所謂「十方來十方去」，如果積聚之後，不能供應十方，讓一切來自原野，仍散於原野，則不知善用積聚，也 是貧窮之人，豈不可惜。
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